Роберт Холдейн

Роберт Холдейн родился в 1764 году в богатой семье, владевшей частью местности под названием Глениглз, в Шотландии. Отец и дядя Роберта были известными моряками, и ожидалось, что Роберт и его брат посвятят, по крайней мере, часть своей жизни на служение Отчизне. Оба его родителя умерли, когда он был еще ребенком, но доброе влияние его матери и молитвы перед сном принесли огромную духовную пользу. Окончив среднюю школу в Эдинбурге, Роберт, как должно, поступил на службу в военно-морские силы Великобритании в 1780 году, где он служил артиллеристским офицером.Бог, однако, имел план в отношении Роберта и его брата Джеймса. До того как поступить во флот, они познакомились с Дэвидом Боугом, пастором независимой церкви в Гемпшире (Англия). Он вдохновил молодых людей, которые чувствовали внутренний призыв к миссионерскому служению за границей, и, несомненно, оказал некоторое влияние на братьев. Также планы Роберта изменились в связи с окончанием войны: он оставил флот и вместо этого занял положение сельского землевладельца и джентльмена. Приблизительно в это время, в 1786 году он женился. Он стал специалистом по пересадке взрослых деревьев, дела его пошли в гору, но, несмотря на все его богатство и положение в обществе, он испытывал огромную неудовлетворенность. У одного из своих работников Роберт поинтересовался, в чем секрет его внутреннего мира, и узнал, что этот мир был результатом оправдания верой, которой тот располагал. Роберт пришел к тому, что увидел себя грешником, нуждавшимся в Божьей спасительной благодати. Вскоре он пересмотрел свою жизнь и посвятил себя, свои деньги и таланты на дело распространения Евангелия.После миссионерского путешествия по горной части Шотландии многие обратились к Господу. Были учреждены воскресные школы, проводились регулярные собрания, чтобы научить пришедших к вере. В 1797 году братья основали Общество распространения Евангелия дома, первое общество такого рода, занимавшееся распространением библейского христианства по горной местности Шотландии. Роберт использовал свое богатство, чтобы содействовать предприятию, финансируя странствующих проповедников, выпуск трактатов, Библий, покупку и строительство помещений для конгрегационалистских центров поклонения Богу. Также была создана богословская семинария, где между 1798 и 1808 годами обучились почти триста студентов. Эти предприятия не принадлежали ни к какой деноминации, они предназначались для того, чтобы “благовествовать вечное Евангелие нашего Господа Иисуса Христа”. Таковым был успех дела, что церковь Шотландии, где в то время большее внимание уделялось культуре, чем богословию, почувствовала, что она должна сделать предупреждение о “беспорядке”, растущем в обществе. Брат Роберта Джеймс стал пастором церкви в Эдинбурге, в которой семь тысяч человек регулярно посещали служения. Роберт помогал финансировать эти церкви, основанные также и в других городах Шотландии. В 1808 году, как Роберт, так и Джеймс приняли учение о крещении по вере, и это дало толчок шотландскому баптистскому движению.Со времени своего обращения Роберт Холдейн интересовался миссионерской деятельностью, и в 1816 году он отправился в Женеву, где собрал необращенных студентов университета и три раза в неделю проводил библейские занятия, изучая с ними Послание апостола Павла к Римлянам.Многие из этих людей уверовали и стали ключевыми фигурами в возрождении библейского христианства, которое распространилось по франкоговорящей области Швейцарии и многим частям Франции. Среди возрожденных были Жан-Анри Мерле д’Обигни, который написал классическую “Историю реформации”, и Фредерик Моно, который стал основателем Свободных церквей во Франции. По просьбе этих людей Роберт Холдейн решил напечатать то, что чему их учил. В результате чего появился знаменитый пояснительный комментарий на Послание к Римлянам.Возрождение стало известно как “возрождение Холдейна” и имело три главных особенности. Первое, оно делало заметный акцент на необходимости личного познания и переживания благодати. Второе, оно поддерживало абсолютный авторитет и богодухновенность Библии. И, третье, оно было возвращением к учению об оправдании исключительно верой. О Роберте Холдейне было сказано, что “он был ортодоксом чистейшей воды, но его ортодоксальность была смешена с любовью и жизнью”. Толкование Послания к Римлянам было оценено христианами и проповедниками в течение всех лет, с тех пор как оно было впервые издано, и непосредственно до нынешнего времени. В течение нескольких лет Роберт Холдейн служил Богу за границей. Он также написал некоторое количество тем, включая книгу “Подлинность и богодухновенность Священных Писаний”. Он возвратился в Шотландию в 1819 году и умер в 1842 году. Его пояснительный комментарий на Послание апостола Павла к Римлянам много раз был перепечатан и является свидетельством его жизни в вере и его любви к Писаниям.